در اين بخش از پايگاه آن دسته از فتاوا و نظرات حضرت آيةاللّه العظمى‏ جنّاتى ارائه مى‏گردد كه اكثرا در تاريخ معاصر فقه اماميه، براى نخستين بار از سوى معظم له ابراز شده و يا بگونه مفصل و مشروح و بر اساس شيوه نوين اجتهادى، مستند و مستدل گرديده است. متن كامل و يا خلاصه هر يك از اين آراء و فتاوا بتدريج اضافه خواهد شد .

متن فتوا خريد و فروش آلات لهوى كه ممحض براى لهو است، حرام مى‏باشد و اما خريد و فروش آلات مشترك كه هم در حرام به كار گرفته مى‏شوند و هم در حلال، در صورتى كه عنوان استفاده از آنها در جهت حلال باشد، مانعى ندارد. از اين رو خريد و فروش راديو كه داراى منفعت حلال و حرام است، پيش از جمهورى اسلامى ايران نيز از نگاه من حرام نبوده است. زيرا فرق است بين آلت لهو و آلتى كه در لهو استعمال مى‏شود. آلت لهو آن آلتى است كه ممحض در لهو باشد امروزه در حكومت اسلامى آلات لهو معروف از آلات مشترك محسوب مى‏شوند، زيرا براى جاانداختن و پرداختن صداهايى كه مقرون به شعرهاى با مضمون عالى مى‏باشند، به كار گرفته مى‏شوند، از اين رو خريد و فروش آنها مانند راديو و تلويزيون بى‏اشكال است. پس آنكه آلات مذكور را مى‏خرد، اگر آنها را براى جاانداختن و پرداختن صداهاى باطل به كار گيرد حرام است و اگر در صداهاى مقرون به شعرهاى مفيد به كار بگيرد مباح است خريد و فروش آلات لهو و طربى كه براى اطفال انگيزه پيدايش آرامش براى آنها مى‏سازند، مانعى ندارد انسان مى‏تواند در حال حيات اعضاى خودش را براى پيوند در مواردى كه قطع جايز است بفروشد، ولى ترك آن بهتر است. اما گرفتن مبلغى براى اجازه دادن در موارد جواز مانع ندارد ديه قطع بر قطع‏كننده است، ولى پزشك مى‏تواند با مريض قرار دهد كه او ديه را بپردازد وصيت به بعض اجزاى بدن براى پيوند به كسى كه نياز به آن دارد مانعى ندارد